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发布时间:2019-06-10 10:28
赵磊:“信马者”的试金石,试试如何?

赵磊:“信马者”的试金石,试试如何?

  (一)心结  对于用辩证唯物主义逻辑去解释人类社会的唯物史观,很多人,包括不少自诩马克思主义者的人,就是不能接受。

他们心中有一串解不开的心结:  (1)马克思把人类社会的发展看做是一个自然的历史过程,那么人类社会也就如同客观自然界一样,具有了历史必然性。   (2)问题是,这种承认必然性的历史观是不是决定论(注1)如果马克思的历史观是决定论,那么,又如何解释历史决定论背后的目的性呢  (3)进而言之,如果马克思的历史观是决定论的话,那么,人们只有用人的主观目的性,才能解释历史的决定论。

  (二)悖谬  这个心结力图证明马克思主义存在着一个悖论:  如果说,马克思的历史观是决定论的,那么,决定论的历史观就必定具有目的性。

  由于目的与意志是一个硬币的正反面,所以嘛,倘若认可决定论,那么就必须认可目的论;如果认可目的论,那么就必须认可唯心论。

  马克思主义者从上述推理中创新出来的结论是:只有接受非决定论(过去称为不可知论,今天称为不确定性),马克思主义才能摆脱唯心论强制收编决定论的悖谬。

  为了把马克思从这个悖谬中拯救出来,从此以后,唯物史观改名换姓成了实践唯物主义,马克思的历史决定论变成了历史选择论(注2)……。

  问题是,如果马克思的历史观是非决定论,那么,马克思关于人类历史的必然性也就失去了存在的基础。

道理很简单:  一个非决定论的历史观,必然是一个具有不确定性的历史观;一个不确定的历史观,又何来历史的必然性可言  如此一来,马克思说人类社会的发展是一个自然的历史过程,岂不成了无稽之谈  (三)决定论的本体  其实,马克思主义者之所以对历史决定论耿耿于怀,其根源就在于,他们把历史决定论等价于历史目的论了。   我必须强调:虽然目的论(即,把历史看作是受某种主观意志支配的产物)一定是决定论,但决定论未必是目的论!  因为,历史决定论既可以被解释为历史是有目的性的,也可以解释为历史是自然而然的。   毋庸讳言,承认历史具有必然性,就必须承认历史决定论。

但是,认可历史决定论,并不意味着必须认可历史是有目的性的。

换言之,人们既可以把历史的必然性解释为由某个意志支配的有目的的过程,也可以把历史必然性解释为是一个没有目的的自然过程。

  从本体论讲,有两种逻辑可以解释历史必然性(决定论):一种是唯物的逻辑,即唯物的决定论;另一种是唯心的逻辑,即唯心的决定论。 前者是唯物史观,后者是唯心史观。   (四)唯心之逻辑  唯心的逻辑很轴,它总是要把历史必然性与历史目的论挂钩。 而目的论在本体上又被归结为人的主观意识。

于是在唯心史观那里,历史必然性被视为外生于发展过程的某种神秘意识(如上帝)的结果,而不是内生于发展过程之中的自然而然的矛盾运动过程。

  如果不从某种神秘的主观意识去展开历史的目的性,那么,人类历史的必然性又怎么能够得到合理的解释呢  要么目的论,要么不确定,二者必居其一。

  总而言之,历史目的论必须招安历史决定论,历史唯心论才能完胜历史唯物论。   这,就是唯心史观决定论的全部秘密之所在。

  (五)唯物之逻辑  唯物的逻辑则不然。

  唯物史观不是从目的性出发去揭示历史发展的规律,不是从主观意识中去寻找历史必然性的理由,而是从社会存在出发去寻找历史必然性的依据,并揭示历史发展的内在规律。   于是,在唯物史观那里,人类社会的历史必然性被看成是内生于发展过程之中的自然而然的性质。   自从有了历史唯物主义,人类社会的历史必然性就不再由某种神秘意志所设定的目的性来左右了。   (六)分裂的人格  很多自诩为马克思主义者的人,一边言说着人类历史的必然性,一边苦苦思索着必然性背后的目的性。   他们压根就不能理解,也不能接受,一个没有目的性的历史必然性,何以可能  他们更无法容忍,这世界上居然还有这样的历史必然性:一种悬置了主观目的性的历史必然性,一种自然而然的历史必然性。   于是,他们彷徨于决定论与非决定论的两端,摇摆于必然性与不确定性之间。

我思故我在的主体饱受着人格分裂的摧残,最终也未能摆脱唯心史观的纠缠。   再以后,学界中的人们也都看到了:主观能动性与客观必然性较上了劲,二者从此不共戴天,水火不容,有我无他。

  我想,若马克思在天之灵有知,或会如雄狮一样发出如下质问:  难道承认决定论,就必须接受历史目的论吗!  难道拒绝目的论,就必须否定历史决定论吗!  (七)试金石  上述质问,就是区别唯物史观与唯心史观的试金石。

  试金石,一种可用来鉴别黄金的石块,矿物学的名称叫碧玄岩。 用黄金在试金石上面刻画一条纹路,便可以鉴别黄金的成色。

  自诩马克思主义者的人,请你们在这块试金石上面刻下自己的痕迹,如何  马克思说:这里就是罗陀斯,就在这里跳吧!    注1:所谓决定论,即认为自然界、人类社会普遍存在着客观规律和因果联系的理论和学说。

持决定论的人虽然承认历史具有必然性,但支撑历史必然性的世界观却截然不同:一种是基于辩证唯物主义的历史必然性,即唯物史观;一种是基于唯心主义的理所必然性,即唯心史观。

至于机械唯物主义或形而上学唯物主义的历史观,已深陷不可知论的泥潭而不能自拔,且久矣。

这种不可知论的现代升级版,目前正在不确定性的泥坑里乐此不疲打滚撒欢,压根不知历史必然性为何物,容另文讨论。

  注2:有人以为,只要用历史选择论的名称替换掉历史决定论,就可以消解决定论和非决定论的分歧,从此就超越了马克思。

如此拙劣的学术投机,为当今浮躁的学界又增添了几分笑料。   (2019年4月23日)。

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